一、選擇題

　　1.馬克思主義人為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是(舊的社會(huì)分工)

　　2.馬克思主義人為，培養(yǎng)全面的人的唯一方法是(教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合)

　　3.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是(社會(huì)主義制度)

　　4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是(增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì))

　　5.最早實(shí)用美育一詞的是(席勒)

　　6.美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部分是在(1912年)

　　7.美育又可以稱(chēng)為(審美教育)

　　8.體育的基本組織形式是(體育課)

　　二、辨析題

　　1.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

　　正確。社會(huì)需要與人的發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會(huì)的需要來(lái)培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的需要;另一方面，社會(huì)是由個(gè)人的人組成的，社會(huì)需要并不排斥個(gè)人自身興趣、愛(ài)好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.個(gè)人本位論的基本觀(guān)點(diǎn)是什么?

　　教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它由助于個(gè)人發(fā)展。人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響的發(fā)展。

　　2.社會(huì)本位論的基本觀(guān)點(diǎn)是什么?

　　個(gè)人的一切發(fā)展都有賴(lài)于社會(huì)。教育除社會(huì)目的外，無(wú)其它目的。教育結(jié)果只能用社會(huì)效益加以衡量，看它為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。

　　3.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?

　　第一，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，或者說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二，使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展;第三、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

　　4.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么?

　　教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　5.實(shí)施素質(zhì)教育的意義又哪些?

　　素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力;是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì);是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。

　　6.體育的意義有哪些?

　　增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì);促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;關(guān)系國(guó)家、民族的強(qiáng)若盛衰。

　　7.體育的任務(wù)有哪些?

　　增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì);這時(shí)根本任務(wù)。具體任務(wù)包括：促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官技能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力;傳授體育衛(wèi)生基本知識(shí)和基本技能，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;通過(guò)體育向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育;向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員。

　　8.體育的組織形式有哪些?

　　體育課：早操、課間操、;課外體育鍛煉;運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練;運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽。

　　9.美育的任務(wù)有哪些?

　　培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀(guān)，具有感受美、欣賞美的知識(shí)和能力;培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

　　10.美育的實(shí)施途徑有哪些?

　　通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

　　11.勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容有哪些?

　　現(xiàn)代工業(yè)和手工工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能;農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能;服務(wù)性勞動(dòng)的知識(shí)和技能。

　　四、論述題

　　1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

　　人的全面發(fā)展的含義是指人的勞動(dòng)能力即智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展，當(dāng)然，也包括道德的發(fā)展;舊式分工造成人的片面發(fā)展;機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能;社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的條件全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

　　2.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

　　美育能促進(jìn)智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí);美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀(guān)和良好道德品質(zhì)的形成;美育能促進(jìn)體育，具有怡情健身的作用;美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造沒(méi)的喜悅。