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2017年湖北成人高考專升本《藝術(shù)概論》第三章考點(diǎn)(3)

整編:湖北成教網(wǎng) 日期:2017-05-27 14:55:53 閱讀:次 交流群+
2017年湖北成教專升本《藝術(shù)概論》第三章考點(diǎn)(3)
 

  距離2017年湖北成人高考報(bào)名考試時(shí)間越來(lái)越近,雖然2017年湖北成教考試難度不大,但由于許多成教考生是在職人員,平時(shí)工作較忙,復(fù)習(xí)時(shí)間少。所以想要參加2017年湖北成人高考考試的學(xué)生也要抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)備考了,為了幫助考生更好的復(fù)習(xí)備考,湖北成教網(wǎng)特收集整理了2017年湖北成教專升本《藝術(shù)概論》知識(shí)考點(diǎn),僅供廣大2017年成教考生參考學(xué)習(xí)。

 二、雕塑藝術(shù)

  (一)雕塑及其分類

  雕塑是最具有實(shí)體感的造型藝術(shù)類型,它是一門直接利用物質(zhì)材料,運(yùn)用雕刻或塑造的方法,在立體的三維空間中創(chuàng)造出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品,并且有一定的重量;它不僅訴諸視覺(jué),而且是可以觸摸的。“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術(shù)包括雕和塑兩種方式。雕是在硬質(zhì)材料上進(jìn)行加工創(chuàng)造,削去不需要的部分,塑是用軟質(zhì)材料按照構(gòu)思來(lái)堆積捏塑。雕塑的立體性,更加提高了形象的真實(shí)感和魅力。

  雕塑藝術(shù)的種類、體裁、樣式繁多。從制作工藝來(lái)看,它可以分為雕和塑兩大類。雕,有石雕、木雕、玉雕等;塑,有泥塑、陶塑等。從體裁來(lái)看,雕塑又可以分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從樣式來(lái)看,雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。從表現(xiàn)手法和形式來(lái)看,雕塑又可以分為圓雕和浮雕兩種類型。圓雕是完全的立體形式,也是雕塑的主要形式。浮雕在深度上有所壓縮,形體的背面結(jié)合在底版上,觀賞角度只限制在正面。浮雕可以有背景,也可以表現(xiàn)復(fù)雜一點(diǎn)的內(nèi)容,一般不獨(dú)立使用,多依附于建筑物上,或作為其他方面的裝飾。

  (二)雕塑藝術(shù)的基本特征

  1.物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一

  在造型藝術(shù)中,雕塑與繪畫(huà)、攝影、書(shū)法最大的區(qū)別,就在于雕塑是在三度空間里用物質(zhì)材料創(chuàng)造出實(shí)體形象。繪畫(huà)、書(shū)法和攝影這三門造型藝術(shù)都是在二度空間里創(chuàng)造出平面的形象,因此,欣賞繪畫(huà)作品、書(shū)法作品或攝影作品只能用視覺(jué)感官去觀賞,并且常常必須從某一固定角度去觀看。而雕塑作品卻是立體的形象,又是可以觸摸的實(shí)體藝術(shù)品,更具有物質(zhì)性。所以,欣賞雕塑作品不僅需要依靠視覺(jué)感官去感受,而且還可以用觸覺(jué)去感知,使觀賞者喚起更多的藝術(shù)想象,產(chǎn)生獨(dú)特的審美效果。此外,由于雕塑作品的立體性,觀賞者又可以從四面八方的不同角度去欣賞,還需要結(jié)合周圍的環(huán)境來(lái)一并欣賞,使雕塑作品更富有生動(dòng)、逼真的藝術(shù)魅力。

  2.造型與觀念的融合

  雕塑藝術(shù)是對(duì)事物的瞬間形象的凝固造型。雕塑在造型上常常是凝練的和單純的。一些不以表現(xiàn)人的形象為主題的,或是偏于抽象的雕塑品,往往在造型上更顯得凝練和單純。雕塑的這一.特性雖然決定它難以對(duì)形象進(jìn)行多層面的復(fù)雜表現(xiàn),但也正是由于這一特性,雕塑造型能夠給人.以深刻、恒久的印象。雕塑在其造型中,可以通過(guò)凝練的構(gòu)圖和輪廓顯現(xiàn)出節(jié)奏和韻律,凝注特定的寓意和象征意味,可以通過(guò)造型重量或體積的變化,造型與觀賞距離、角度的設(shè)置,產(chǎn)生豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。在高度凝練的雕塑造型中,雖然不可能蘊(yùn)含豐富和系統(tǒng)的觀念,但雕塑作品可以而且應(yīng)該具有比較深刻的觀念性和精神性因素。事實(shí)上,一件優(yōu)秀的雕塑品,在其將生動(dòng)、傳神的形象凝定于瞬間之時(shí),同時(shí)也就將深刻的精神內(nèi)涵孕育其中了。雕塑作品之所以能夠給人以永恒的精神震撼和美的啟迪,不僅在于其扣人心弦的造型,還在于這一形象蘊(yùn)含的社會(huì)和歷史的精神以及人生的哲理與審美理想。19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等,之所以令無(wú)數(shù)的人們心靈為之震顫,除卻精湛的造型外,蘊(yùn)含其間的思想力度是更為重要的因素。
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