A.理想總是指向未來(lái)的，是人們隨心所欲的想象

　　B.理想總是不完滿、有缺陷的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的承認(rèn)和接受

　　C.理想本身包含著現(xiàn)實(shí)因素，反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)

　　D.理想是認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體，體現(xiàn)著一種堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度

　　2.理想信念存在于人們內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象。但是，它又不是一種純粹的精神現(xiàn)象，而是一種包含著行動(dòng)意志的復(fù)合現(xiàn)象，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這說(shuō)明，理想信念具有( B )

　　A.時(shí)代性和階級(jí)性 B.思想性和實(shí)踐性 C.虛幻性和易變性 D.多樣性和共同性

　　3.作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺(jué)地樹(shù)立起正確的社會(huì)理想。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)理想的是( C )

　　A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式

　　B.追求高尚的理想人格，使自己附有人格魅力

　　C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

　　D.希望自己在職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)

　　4.美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵?？匆粋€(gè)人是否真有理想，主要看他( C )

　　A.主觀上是否有美好的愿望和想象

　　B.是否承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

　　C.是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗

　　D.是否承認(rèn)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性

　　5.古往今來(lái)，無(wú)論那些對(duì)歷史作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾。啟迪。指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是( B )

　　A.民族主義 B.愛(ài)國(guó)主義 C.民主主義 D.社會(huì)主義

　　6.中華民族據(jù)喲愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這種優(yōu)良傳統(tǒng)是( A )

　　A.天下興亡，匹夫有責(zé) B.人而無(wú)信，不知其可也

　　C.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 D.知之為知之，不知為不知，是知也

　　7.不同時(shí)代有不同的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題，新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是( D )

　　A.恢復(fù)傳統(tǒng)文化 B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 C.建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防 D.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

　　愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要成為忠 8.

　　誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，必須( D )

　　A.全面了解世界喝過(guò)的歷史和現(xiàn)實(shí)

　　B.對(duì)國(guó)家發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題視而不見(jiàn)

　　C.全盤西化，照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式

　　D.牡蠣學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)

　　9.明確人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，回答“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的，是人生觀中的( C )

　　A.人生境界 B.人生價(jià)值 C.人生目的 D.人生態(tài)度

　　10.在人生旅途中，有的人旗開(kāi)得勝，有的人屢屢敗北;有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折，即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于順境，正確的人生態(tài)度是( B )

　　A.麻痹大意，得意忘形 B.居安思危，自制自勵(lì)

　　C.驕傲自滿，停滯懈怠 D.玩世不恭，虛度光陰

　　11.認(rèn)識(shí)自然界的一部分，但人又有意識(shí)有目的地利用和改造自然。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須( C )

　　A.消極地依賴自然 B.無(wú)限制地向自然索取

　　C.牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀 D.不斷擴(kuò)大干涉自然的范圍和程度

　　12.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是( D )

　　A.由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 B.人先天具有的某種良知和善良意志

　　C.動(dòng)物的合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù) D.由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

　　13.道德具有多方面的功能。其中，通過(guò)評(píng)價(jià)等方式來(lái)指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，稱為道德的( A )

　　A.調(diào)節(jié)功能 B.認(rèn)識(shí)功能 C.教育功能 D.溝通功能

　　14.社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充，共同為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展服務(wù)。下列關(guān)于道德與法律關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是( D )

　　A.法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制定提供依據(jù)

　　凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是為法律所制裁的行為 B.

　　C. 法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域

　　D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為

　　15.公園里的花木草地、亭臺(tái)椅凳，街道旁的垃圾箱、電話亭，馬路上的護(hù)欄、井蓋等，都是保證公共生活正常進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，任何人都不能損壞、濫用、浪費(fèi)、私占。這是社會(huì)公德中( B )

　　A.助人為樂(lè)的要求 B. 愛(ài)護(hù)公物的要求 C. 保護(hù)環(huán)境的要求 D. 文明禮貌的要求

　　16.喜歡自己的工作，心情愉悅，樂(lè)觀向上;用一種恭敬的態(tài)度對(duì)待工作，不偷懶，不怠工;對(duì)本職工作精益求精，熟練地掌握職業(yè)技能，這些都是職業(yè)道德中( B )

　　A.服務(wù)群眾的基本要求 B. 愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求

　　C. 辦事公道的基本要求 D. 奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求

　　17.陶行知先生說(shuō):“愛(ài)之酒，甜而苦。兩人喝，是甘露。三人喝，是酸醋。隨便喝，要中毒。”這體現(xiàn)了愛(ài)情的( A )

　　A.專一排他性 B.平等互愛(ài)性 C.生物本能性 D.強(qiáng)烈持久性

　　18.下列關(guān)于依法治國(guó)與以德治國(guó)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是( C )

　　A.依法治國(guó)與以德治國(guó)賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同

　　B. 依法治國(guó)與以德治國(guó)都是我國(guó)憲法確定的最根本的治國(guó)方略

　　C. 以德治國(guó)是在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上，對(duì)人們的思想道德提出的更高要求

　　D. 以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合，就是要將道德要求變成全體公民的法律義務(wù)

　　19.一般來(lái)說(shuō)，調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有道德規(guī)范、法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣等，當(dāng)其他規(guī)范和法律規(guī)范產(chǎn)生沖突的時(shí)候，最終應(yīng)當(dāng)( A )

　　A.堅(jiān)持法律標(biāo)準(zhǔn)，依法辦事 B.堅(jiān)持道德規(guī)范，以德治理

　　C.依照紀(jì)律準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求 D.尊重風(fēng)俗習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗

　　20.我國(guó)社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵。其中屬于社會(huì)主義法治價(jià)值追求的是( D )

　　黨的領(lǐng)導(dǎo) B.服務(wù)大局 C.執(zhí)法為民 D.公平正義 A.

　　21.法是受多種因素影響的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。其中，決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是( D )

　　A.人口數(shù)量 B.歷史傳統(tǒng) C.地理環(huán)境 D.物質(zhì)生活條件

　　22.合同法規(guī)定，具有同時(shí)履行合同義務(wù)的一方當(dāng)事人，發(fā)現(xiàn)對(duì)方不能履行合同時(shí)，可以拒絕履行自己的合同義務(wù)。這樣的法律規(guī)定集中體現(xiàn)了法的( C )

　　A.指引作用 B.評(píng)價(jià)作用 C.預(yù)測(cè)作用 D.制裁作用

　　23.我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門。下列規(guī)范性法律文件中屬于憲法相關(guān)法的是( C )

　　A.《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》 B.《中華人民共和國(guó)民法通則》

　　C.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》 D.《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

　　24.國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是( B )

　　A.法律匯編 B.法律清理 C.法律編篡 D.法律解釋

　　25.行政執(zhí)法是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。下列關(guān)于我國(guó)行政執(zhí)法的說(shuō)法中正確的是( D )

　　A.行政執(zhí)法適用范圍非常狹窄

　　B.被動(dòng)性是行政執(zhí)法的唯一特征

　　C.被動(dòng)性是行政執(zhí)法的唯一特征

　　D.符合一定條件的大學(xué)或科研院所在授權(quán)范圍內(nèi)享有行政執(zhí)法權(quán)

　　26.我國(guó)法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列屬于民事制裁的是( A )

　　A.賠償損失 B.勞動(dòng)教養(yǎng) C.有期徒刑 D.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

　　27.在我國(guó)法律體系中，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)的是( A )

　　A.憲法 B.民法

　　刑法 D.行政法 C.

　　28.在整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位并監(jiān)督其他國(guó)家機(jī)關(guān)工作的是( D )

　　A.國(guó)家檢查機(jī)關(guān) B.國(guó)家行政機(jī)關(guān) C.國(guó)家審判機(jī)關(guān) D.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

　　29.保障全國(guó)各族人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督好、的制度是( B )

　　A.基層群眾自治制度 B.人民代表大會(huì)制度

　　C.人民民主專政制度 D.多黨合作和政治協(xié)商制度

　　30.仲裁是解決民事糾紛的重要方式之一、下列民事糾紛中，可適用我國(guó)《仲裁法》進(jìn)行仲裁是( A )

　　A.買賣合同糾紛 B.子女收養(yǎng)糾紛 C.財(cái)產(chǎn)繼承糾紛 D.家庭撫養(yǎng)糾紛