對于正在復習備考中的湖北成人高考考生來說，藝術(shù)概論可能是平時接觸最少的學科之一，因此大家需要多花時間和精力背誦理解相關知識點。今天給大家分享2019年湖北成人高考專升本藝術(shù)概論模擬試題及答案（1），供大家學習參考。
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每個小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
第1題 《農(nóng)民暴動》(又譯《農(nóng)民戰(zhàn)爭》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的作品。( )
A.銅版畫B.水粉畫C.水彩畫D.油畫
答案：A
第2題 “揚州八怪”是指朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。( )
A.宋B.元C.明D.清
答案：D
第3題 最早提出“世界文學”概念的人是。( )
A.歌德B.莎士比亞C.托爾斯泰D.司湯達
答案：A
第4題 《孔雀舞》是我國族的代表性舞蹈。( )
A.苗 B.彝 C.傣 D.瑤
答案：C
第5題 漢末魏晉時期出現(xiàn)的名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達到了相當高的藝術(shù)水平。( )
A.古琴B.古箏C.揚琴D.二胡
答案：A
第6題 詩劇《浮士德》是的代表作。( )
A.雨果B.歌德C.席勒D.狄德羅
答案：B
第7題 立體派的人物是。( )
A.畢加索B.馬蒂斯C.梵高D.高更
答案：A
第8題 “吳帶當風”是指的繪畫風格。( )
A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮(zhèn)
答案：A
第9題 在我國近代，提出“我手寫我口”、“我口寫我心”，提倡“詩界革命”的人是。( )
A.龔自珍B.魏源C.黃遵憲D.蔡元培
答案：C
第10題 藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的時期。( )
A.原始社會 B.封建社會 C.奴隸制前期 D.奴隸制后期
答案：A
第11題 影片《戰(zhàn)艦波將金號》創(chuàng)作于【】
A. 英國
B. 法國
C. 前蘇聯(lián)
D. 德國
【答案】C
第12題 《最后的晚餐》的繪畫體裁是【】
A. 油畫
B. 壁畫
C. 浮雕
D. 版畫
【答案】B
【解析】 《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家達?芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫，此畫是世界美術(shù)寶庫中的完美典范。
第13題 "《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。"出自于【】
A. 孔子
B. 老子
C. 孟子
D. 莊子
【答案】A
【解析】 此句出自《論語.陽貨》：“子曰：‘小子，何莫學夫《詩》?《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。’”說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術(shù)的社會作用。
第14題 在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是【】
A. 馬蘭
B. 陳愛蓮
C. 楊麗萍
D. 刀美蘭
【答案】D
【解析】 刀美蘭在《水》中以傣家女子特有的身體造型，配上解發(fā)、洗發(fā)、甩發(fā)、曬發(fā)、抖發(fā)、挽發(fā)、梳理等一連串表演，贏得了觀眾的好評。
第15題 《藍色多瑙河》是一首【】
A. 交響樂
B. 幻想曲
C. 圓舞曲
D. 協(xié)奏曲
【答案】C
【解析】 《藍色多瑙河》是奧地利作曲家小約翰?施特勞斯最負盛名的圓舞曲作品，被譽為“奧地利第二國歌”。
第16題 籍里科的油畫《梅杜薩之筏》所屬的繪畫風格是【】
A. 浪漫主義
B. 現(xiàn)實主義
C. 古典主義
D. 現(xiàn)代主義
【答案】A
【解析】 《梅杜薩之筏》是法國作家泰奧多爾?籍里科于1819年創(chuàng)作的油畫。畫家以金字塔形的構(gòu)圖，把事件展開在筏上僅存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時的剎那景象，刻畫了遇難者的饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀，畫面充滿了令人窒息的悲劇氣氛，開創(chuàng)了浪漫主義先河。
第17題 夏衍的著名報告文學是【】
A. 《包身工》
B. 《上海屋檐下》
C. 《狂流》
D. 《懶尋舊夢錄》
【答案】A
【解析】 夏衍的報告文學《包身工》再現(xiàn)了半殖民地半封建社會下包身工制度對工人的迫害，針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力的揭發(fā)和嚴厲的抨擊。
第18題 民間舞蹈象舞來自于【】
A. 印度
B. 斯里蘭卡
C. 越南
D. 尼泊爾
【答案】B
第19題 于連是司湯達哪部小說的主人公【】
A. 《紅與黑》
B. 《巴瑪修道院》
C. 《高老頭》
D. 《幻滅》
【答案】A
【解析】 《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基作，其主人公是于連。
第20題 曹丕的文藝美學著作是【】
A. 《文心雕龍》
B. 《詩品》
C. 《文賦》
D. 《典論·論文》
【答案】D
【解析】 《典論?論文》是曹丕的一篇非常重要的文論著作，在中國文學理論批評史上具有劃時代的意義。
二、簡答題：21～23小題，每小題10分。共30分。
第21題 簡述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和特點。
答案：藝術(shù)鑒賞是以藝術(shù)作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創(chuàng)造活動。
第22題 簡述藝術(shù)教育與美育的關系及其各自的主要任務。
答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也實施美育的主要途徑。
(2)藝術(shù)教育的任務和目標是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象辦和創(chuàng)造力;陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。
第23題 簡述矛盾沖突在戲劇藝術(shù)中的地位作用。
答案：矛盾是戲劇的核心.，戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突出展開情節(jié)的。戲劇和其它的藝術(shù)作品不同，必須表現(xiàn)矛盾沖突，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突，嚴格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決，是在失去情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中，矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突，也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突，也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答，若3小題都作答，只按前兩小題的得分計入總分，每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區(qū))、時代，結(jié)合個人所學理論和審美體驗闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點和風格。
第24題 音樂作品：貝多芬的《c小調(diào)第五交響曲〈命運〉》
【答案】(1)路德維希?凡?貝多芬(Beethoven，1770~1827)是德國最著名的音樂家之一。《c小調(diào)第五交響曲〈命運〉》完成于1807年末至1808年初，又稱《命運交響曲》,是貝多芬最為著名的作品之一。本曲聲望之高，演出次數(shù)之多，可謂交響曲之冠。
(2)貝多芬在交響曲第一樂章的開頭，便寫下一句引人深思的警語：“命運在敲門”，從而被引用為本交響曲具有吸引力的標題。作品的這一主題貫穿全曲，使人感受到一種無可言喻的感動與震撼。貝多芬在第三交響曲完成以前便已經(jīng)有了創(chuàng)作本曲的靈感，一共花了五年的時間推敲、醞釀，才得以完成。樂曲體現(xiàn)了作者一生與命運搏斗的思想，“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服”，這是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。整部作品精練、簡潔，結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一?！∪卜炙膫€樂章：第一樂章，第一主題即命運主題，極富男性粗壯的氣息。第二樂章，第二主題奏出豪邁的英雄凱旋進行曲，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的信心和勇氣?！〉谌龢氛拢笳髦嗣駞⒓拥脚c命運斗爭的行列中，黑暗必將過去，曙光就在眼前。在低音樂器震撼人心的漸強聲中，不間斷地進入第四樂章。第四樂章，奏鳴曲式。樂章的主題是樂隊以極大的音量奏出輝煌而壯麗的凱歌，如長江大河浩浩蕩蕩，表現(xiàn)了這一場與命運的斗爭最終以光明徹底的勝利而告終。從黑暗到光明，通過斗爭走向勝利，這就是《第五交響曲》的戲劇性沖突的整個發(fā)展歷程。
(3)貝多芬的這部作品實際上是一部名副其實的“斗爭和勝利的交響曲”。它是一部英雄性、史詩性的作品。貝多芬號召人們團結(jié)起來和“命運”抗爭、搏斗，從黑暗、苦難、斗爭走向歡樂和勝利。 多少年來，《命運交響曲》在世界各國傳揚，其對人類精神的激勵作用是巨大的，是人類文明寶庫中一顆璀璨的明珠?！睹\交響曲》離我們的時代雖已久遠，但它的精神和力量，卻是面向全人類、全社會的，我們的時代，仍然需要剛毅、英勇、勇往直前、百折不撓的貝多芬精神。
第25題 舞蹈作品：芭蕾舞劇《天鵝湖》
【答案】(1)1876年，由俄國作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》問世，至今已有100多年的歷史。這部音樂杰作有著極強的藝術(shù)生命力，100多年來一直回響在世界各地的音樂舞臺。《天鵝湖》由別吉切夫和蓋里采爾根據(jù)俄羅斯童話編劇，柴可夫斯基作曲。這部舞劇已成為全世界舞劇中的經(jīng)典作品。
(2)《天鵝湖》說的是在很早以前，惡魔羅特巴爾特統(tǒng)治著天鵝湖畔，他用魔法將美麗、善良的公主奧杰塔變成了一只頭戴金冠的白天鵝，使她失去了自由和歡樂，只有在夜晚才能恢復人形。齊格弗里德王子追逐著天鵝來到湖邊，與奧杰塔相遇，他愛上了奧杰塔并發(fā)誓對她忠誠。在王后為王子挑選新娘的盛會上，惡魔扮成一名武士出現(xiàn)了，他把自己的女兒裝扮成天鵝，假冒公主的奧吉莉亞騙過了王子，王子以為是奧杰塔。在邪惡的奧吉莉亞的欺騙下，王子向奧吉莉亞發(fā)誓對她永恒的愛情。惡魔洋洋得意地顯露了原形，王子方知受騙。他悔恨交加，決心挽回幸福，并搭救眾天鵝。痛苦的奧杰塔回到湖邊。王子緊追并請求她的寬恕。魔王再次出現(xiàn)。奧杰塔覺得不可忍受，傷心至極，便跳進了湖中。王子隨后也跳進了湖中。邪惡的咒語破解了。魔王羅特巴爾特被王子和奧杰塔之間忠誠的愛情力量摧毀了。新的一天黎明又開始了，王子和奧杰塔飛出湖面。最后，美戰(zhàn)勝了丑，善良擊敗了邪惡，他們堅貞不渝的愛情終于換來了美滿幸福的生活。
(3)《天鵝湖》的音樂優(yōu)美動人，曲曲都十分精彩。芭蕾舞姿也十分優(yōu)雅，引人入勝。舞劇中無論是對場景的描寫，還是對人物的刻畫，都十分恰當、深刻，達到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動的特點，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明珠，成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時代巨作?！短禊Z湖》就像一根潔白無瑕的天鵝羽毛，向我們講述著一個一塵不染的愛情故事，那淡淡的純正氣息就像伏特加酒的香味一樣雋永。
第26題 戲曲藝術(shù)作品：《竇娥冤》
答案：中國十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實主義劇作家關漢卿作。竇娥與現(xiàn)實的矛盾沖突：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對當時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分，竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強作品對黑暗社會的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴謹、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時具有現(xiàn)實主義悲劇作品的浪漫色彩。
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
第27題 試論述典型和意境并加以比較。
【答案】(1)典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。魯迅筆下的阿Q是中國現(xiàn)代文學史上最為成功的典型形象之一。
(2)意境是中國傳統(tǒng)古典美學的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。
藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。
在意境的創(chuàng)造中，抒情詩往往具有“得天獨厚”的條件，比如大家非常熟悉的元代詞人馬致遠的《天凈沙?秋思》。
(3)典型與意境這兩個范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講，典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫實，意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。以敘事性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中塑造典型;以抒情性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也只是一般來說，在具體的創(chuàng)作實踐中，典型和意境是經(jīng)常分不開的。在西方文藝理論中，典型論占著極重要的地位;在中國傳統(tǒng)文藝理論中，則強調(diào)意境論。
第28題 聯(lián)系實際說明藝術(shù)風格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
答案：(1)藝術(shù)風格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風格是一個藝術(shù)家創(chuàng)造個性成熟的標志，也是一部作品達到較高藝術(shù)水準的標志。
(2)藝術(shù)流派是指思想傾向，審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響、藝術(shù)領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。
(4)藝術(shù)風格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關系，但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講，藝術(shù)風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)，藝術(shù)流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化，而藝術(shù)思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡言之，藝術(shù)風格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮，分別針對個體、群體以及在一定歷史時期內(nèi)具有相當規(guī)模的較大群體而言。
